Çanakkale Çanakkale Boğazına isim verilmesine ilişkin söylence

-
Çanakkale

Çanakkale Boğazına isim verilmesine ilişkin söylence

Mitolojiye göre deniz tanrısı Poseidon karaların arasına girip toprakları ikiye bölerek bugünkü Çanakkale Boğazı'nı açmıştır.Bir başka söylence:

Thebai Kralı Athamanas'ın Nefele (bulut) adlı bir karısı vardı.Nefele Friksus adlı bir erkek ve Helles adlı bir kız çocuğu doğurur.Kral bir süre sonra ikinci kez evlenir.Bu sırada ülkede kıtlık başlar.Kralın yeni karısı bilicileri de etkiler.Onlar da kıtlıktan kurtulmak  için iki çocuğunun kurban edilmesi gerektiğini  krala söyler.Çiçeklerle süslenen çocuklar,tam kurban edilecekleri sırada Nefele,ikisinide buğu ve dumanlarıyla sarıp kaçırır.Onları kanatlı ve altın postlu bir koça bindirir,Karadeniz'e yollar.Çanakkale Boğazı'nı geçerken bir fırtına çıkar.Helles denize düşerek boğulur.Bu yüzden Boğaz'a Helle Denizi anlamında Hellespontes adı verilir.

Hero Leandres Söylencesi

Çanakkale'nin Anadolu yakasında Nara Burnu'nda Abydos adında eski bir kent vardır.Abydos'un karısından  da İÖ.Vll yy.da kurulmuş Seston kenti yer almaktadır.Bu iki kent Çanakkale Boğazı'nın en dar bölgesindedir.Sestos'ta Afrodit Tapınağı'nın rahibelerinden güzel Hero yaşar.Abydos'taysa Leandros adlı ,yakışıklılığı dillere destan bir genç vardır.Leandros,Sestos'taki  İlkbahar ayinine gelir.Burada güzel Hero'yu görür ona tutulur.Hero'da Leandros'u sever.Hero Rahibe olduğu için kavuşmaları imkansızdır.Gizlice buluşmaya karar verirler.Her gece Hero ,yüksek bir kuleye çıkar ve bir meşale yakar.Leandros'da karşıdaki kentten yüzerek Hero'ya ulaşır.Bu böyle sürüp gider.

Bir gece boğazda fırtına çıkar.Leandros aldırmaz.Hero'ya kavuşmak için azgın sulara atılır.Rüzgar Hero'nun meşalesini söndürür.Leandros ta yolunu yitirir.Bir süre sularla boğuşur.Gücü tükenir,boğulur.Akıntılar Leandros'un cesetini Sestos kıyılarına sürükler.Hero , onun cansız bedenini görünce,kuleden atlayarak canına kıyar.İki sevdalıyı aynı mezara gömerler.Üzerine de bir deniz feneri yaparlar.

Kumdili söylencesi

Gelibolu'da  İlyas adında bir ermiş yaşamaktadır.Kendisi gibi bir ermiş olan kardeşi Hızır karşı kıyıdadır.O na ulaşmak için eline bir avuç kum alır ve denize serperek yürür.Kumlar tılsımlıdır,serptiği yerler yol olmaktadır.İlyas'ın hiç ardına bakmaması gerekmemektedir.Bakarsa tılsım bozulacaktır.
Geride kalanlar onu izlemekte ve şaşkınlıktan bağrışmaktadır.İlyas dalgınlıkla seslerin geldiği yöne döner.Tılsımı bozulur.Vardığı yere tek serptiği kumlarla,denize doğru uzanan dil biçiminde bir parça oluşur.
Taşköprü söylencesi


Bayramiç yöresinde bir köprü her yapılışında yıkılır . Yaşlılar ,köprünün kurban istediğini öne sürer.Kurbanın bir genç kız olması gerekmektedir.Bir Arap kızı kurban edilir.Bundan sonra köprü yıkılmaz.

Yorumlar

Yorum Gönder

İstinye

Karadenizde Balıkçılar

Boğazda bir gün

Bu blogdaki popüler yayınlar

Isparta Gülcü Baba Söylencesi

-
Isparta Gülcü Baba Söylencesi Her yıl Isparta da düzenlenen yarışmayla en güzel gül yetiştirenler seçilir ve "Gül Şeyhi" unvanını alır.Efsaneye göre bir dönem Gülcü Baba diye anılan yaşlı zengin ihtiyar her yıl gül Şeyh liğini alır kimseye bırakmazmış. Gülcü babanın yetiştirdiği güller kadar çok güzel de bir kızı varmış.Adı Güllühan'dır.İsteyeni pek çoktur ama babası onu kimseye vermez.Günlerden bir gün kim kendinden güzel gül yetiştirirse kızını ona vereceğini söyler ve tüm delikanlılar işe koyulur.Gençlerden biride fakir bir gençtir gül yetiştirmek ister ama gül yetiştirecek bir karış bile toprağı yoktur.Ne eder eder Gülcü Babanın yanına bahçıvan olarak girer.Gülcü baba ona yetiştirdiği gül ile  ilgili tüm sırlarını açar.Delikanlıda o gülden bir kalem alıp kendi yetiştirdiği bir güle aşılar.Zamanı gelince yarışmaya katılan Gülcü Baba altın bir vazoda getirdiği gülünü ortaya çıkarıp seslenir: -Benim gülümden daha kokulu,daha canlı,daha güzel gül yetiştiren va
Devamı

Amasya Lokman Hekim Söylencesi

-
Amasya Lokman Hekim Söylencesi Lokman Hekim tüm hastalıkların ve ölümün çaresini bulunca bunlardan bir kitap oluşturmuş.Amasya'dan Kunç köprüsü üzerinden geçerken,Cebrail gelmiş kitaba vurarak ölümün çaresinin yazdığı sayfayı suya düşürmüş.ve "artık ölüme çare bulamayacaksın" diyerek uzaklaşmış.Bu ırmağın suladığı arpa tarlaları ,bu yüzden şifalı sayılır ve arpa suyu şifa da şifa için içilirmiş. Lokman Hekim  ölüme karşı ,baş su,orta su ve son su adını verdiği üç çeşit su bulmuş.Daha sonra kendi vücuduna göre bir kalıp yaptırıp ,çırağına kendisini kesip,parçalamasını,parçaları kalıba dökmesini ve sonunda da suları sırasıyla dökerek kendisini canlandırmasını söylemiş.Çırağı söylediklerini yapmış,birinci su etleri toparlamış,ikinci su canlılık verir gibi olmuş,ama çırak tam üçüncü suyu dökeceği sırada Tanrı şişeyi düşürüp kırmış,sular arpa tarlasına akmış.Arpa suyu bu yüzden şifalı sayılırmış. Ferhat ile Şirin Vll-Vlll.yy.da yaşayan Sasani Hükümdarı Hüsrev Pe
Devamı

Gazi Antep Gazi Antep surlarına ilişkin söylence

-
Gazi Antep Gazi Antep surlarına ilişkin söylence Antep'in fethinden sonra şehirden ayrılan Hz. Ömer'in görevlendirdiği komutanı,Hz. Ömer'e kentin surlarla çevrilmesini söyler.Hz. Ömer: -Antep Surla çevrilmiştir.Komutan bir şey anlayamaz ve sorar: -Nasıl ey Emir-el Müminin? Hz. Ömer şöyle der: -Antep çevresinde surlarımız vardır.Beş arkadaşımızı burada şehit verdik.Sait ibni Vakkas,Ökkeş,Karaçomak,Pir Sefa,Davudu Ejder bu yörenin manevi bekçileridir.Allah şehitlerimizin mezarını düşmana çiğnetmeyecektir. Yörede şehrin bu şehitlerce korunduğuna ve düşman tarafından çiğnenmeyeceğine inanılır. Dülük baba söylencesi Yavuz Sultan Selim Mısır seferine giderken şimdiki Dülük köyü yakınlarında bir derviş yolunu keser ve Padişah'a: -Sana müjdelerim ki şu ayın şu gününde Mısır'ı alacaksın.Haydi yolun bahtın gibi açık olsun, der. Padişah meraklanır ve dervişe kim olduğunu sorar ve şu cevabı alır: -Fani alemin bir yolcusuyum.Menzilime ulaştım.Hak
Devamı